texto argumentativo, Emma Zunz:

 

Juan Ignacio Luppi

 

Justicia, mentira y poder desde la perspectiva femenina en “Emma Zunz”

 

Introducción

En su cuento Emma Zunz, Jorge Luis Borges abandona por un momento los laberintos filosóficos y la erudición intelectual que lo caracterizan para adentrarse en un drama íntimo, humano y visceral. A través de Emma, una joven marcada por la tragedia familiar y la impotencia frente a la injusticia, Borges construye un relato que desafía los límites entre verdad y mentira, entre justicia y venganza, y que plantea una mirada profunda desde la experiencia femenina. Esta tesis busca analizar cómo el personaje principal usa la mentira como instrumento para lograr justicia, y cómo esa estrategia revela una forma particular de ejercer el poder desde una posición históricamente oprimida.

 

Mentira y verdad: el límite borroso

El eje del relato gira en torno a una mentira. Emma no mata a Loewenthal en un acto de defensa, sino que planea su asesinato. Sin embargo, Borges presenta esta mentira con una carga moral ambigua. El narrador, que en otros cuentos se mantiene distante, aquí se detiene en una frase clave: “La historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta.” Este giro nos muestra que la “verdad emocional” —el dolor, la rabia y la necesidad de justicia— tiene tanto peso como los hechos objetivos.

          

Emma construye un relato que encaja en los esquemas legales, pero su verdadera motivación es la reparación emocional de una injusticia que el Estado ignoró. Así, la mentira se convierte en una herramienta legítima para dar voz a una verdad silenciada.

 

La justicia como creación desde los márgenes

Emma actúa porque el sistema judicial ha fallado. La muerte de su padre no genera investigaciones, y el responsable queda impune. Frente a esa impotencia, la protagonista se convierte en autora de su propia justicia. Esto no solo implica matar, sino también diseñar una narrativa creíble que manipule el lenguaje legal. Emma comprende el funcionamiento del sistema, sabe qué necesita oír la policía, y entrega una historia que lo satisface.

 

En este acto, ella no solo castiga al culpable, sino que toma el control de una situación donde, como mujer, joven y empleada, estaba destinada a no tener poder alguno. Borges, sin juzgarla, nos muestra cómo el acceso a la justicia puede exigir transgredir las normas que estructuran la impunidad.

 

El poder femenino en un contexto opresivo

En una época donde el rol femenino era pasivo y limitado, Emma irrumpe con una fuerza silenciosa pero efectiva. No pelea con fuerza física ni con autoridad institucional, sino con estrategia, inteligencia y control emocional. Su cuerpo, su voz, su silencio y su sexualidad se transforman en herramientas de poder.

 

La escena en que se acuesta con un desconocido, aunque profundamente dolorosa, es también un acto consciente de manipulación del relato que luego entregará. Borges muestra aquí una forma de poder distinta, una que nace desde la marginalidad y que se vale de lo que la sociedad desprecia o subestima. Emma no actúa impulsivamente: planifica, calcula, actúa con frialdad. Es la figura de una mujer que decide, que crea, que se impone a una estructura que no la protege.

 

Conclusión

Emma Zunz no es un simple cuento de venganza, sino una reflexión literaria sobre los límites entre lo moral y lo legal, lo verdadero y lo creíble. Desde una mirada femenina, Borges construye un personaje que representa a tantas otras voces silenciadas, a quienes la justicia no escucha.

Emma toma el control de su historia, modifica los hechos, fabrica pruebas, y transforma su dolor en acción. Su mentira no busca engañar por beneficio propio, sino restablecer un equilibrio que el sistema le negó. En definitiva, Borges deja entrever que la justicia, en ciertos contextos, no es un valor absoluto, sino una construcción personal, íntima y muchas veces secreta. Ella es la prueba de que incluso lo falso puede expresar lo más profundo de la verdad humana